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par sa valeur symbolique (les débats écrits, les discours et les manifestations politiques autour de l' article 331 ont. Dans l'Occident moderne s'est établie une nomenclature d'usage pour définir les orientations sexuelles. Les relations entre hommes sont au XIXe siècle souvent liées à un imaginaire exotique, notamment oriental. Les débats politiques à l'occasion de la modification des législations sont souvent passionnés mme si ce n'est pas toujours le cas (au Portugal en 2010 34 ). Françoise Moulin-Civil, Sylvie Bouffartigue, Jean Lamore, Lydie Royer, Cuba : Révolution dans la culture, Culture dans la Révolution, L'Harmattan, 2008, 280. Néanmoins, 0,5 des femmes et 1,1 des hommes se définissent comme «homosexuels».

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Ainsi, pour Thierry Hoquet 173, «Si l'espèce humaine doit tre, à de nombreux égards et peut-tre mme de part en part, considérée comme une espèce biologique, on peut néanmoins s'interroger sur l'unité des catégories humaines de « viol de «harem de «monogamie ou d homosexualité» quand. Dans une lettre datant de 1919 écrite à la mère d'une jeune patiente, Freud explique : «l'homosexualité n'est pas un avantage mais ce n'est pas non plus quelque chose dont on doit avoir honte, ce n'est ni un vice ni une dégradation et on ne peut. Le Code pénal aggrave également les punitions pour les actes de violences (article 222-8 de torture (article 222-3) ou de viol (article 222-24) s'ils ont été commis à raison de l'orientation sexuelle (vingt ans de réclusion criminelle). Régis Révenin, Homosexualité et prostitution masculines à Paris :, Paris, LHarmattan, 2005( isbn ) Régis Schlagdenhauffen, Triangle rose : La persécution nazie des homosexuels et sa mémoire, Autrement, 2011, 314. Le régime de Vichy, par la loi du singapour meilleur site de rencontre 117 modifiant l'alinéa 1 de l' article 334 du Code pénal, établit une distinction discriminatoire dans l'âge de majorité sexuelle entre rapports homosexuels et hétérosexuels : « Sera puni d'un emprisonnement de six mois à trois ans et d'une. En 2012, le Danemark ouvre le mariage à tous les couples dans l'Église de l'État. Symbole de l'homosexualité féminine. A et b Philippe Contamine, «Pouvoir et vie de cour dans la France du XVe siècle : les mignons in Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Volume 138, Numéro 2, 1994,. . Celui qui est sodomite prouvé, doit perdre les couilles, et s'il le fait une seconde fois, il doit perdre le membre ; et s'il le fait une troisième fois, il doit tre brlé.

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